这日晚，围绕郑重遗体点起火堆，人们上身涂满彩斑斓的颜料，下身着葛麻编织的草裙，跳起看上去并不悲伤的舞蹈，唱起歌儿，他们通过血腥的盛宴和舞蹈，从死亡中获得荣耀和战胜敌人的信心。
这仪式，大约相似于后世称为的“跳丧”。
停灵足日，该下葬了。葬郑重于两河坝郑氏族墓。
郑氏先人进了两河坝，仍袭巴人船棺殡葬仪式，大巫师瞫瑞、虎安伯瞫玉亲敛整段楠木刳成的内外棺椁船棺。
瞫瑞将一种当地人用于防腐的植物颗料撒在尸体上，后人疑是与殷墟出土的亚长身上的花椒类似的东西，但并无考古证据。
瞫玉解下自佩的著名武士瞫诃曾用过的虎鹰双图柳叶青铜剑一支放入棺中；瞫瑞将仙人划独木舟图铜壶、铜勺、玉璧、玉璜、玉剑及陶器、骨器数件、黑红二色漆器等放在外棺里陪葬。
瞫玉伤痛不已，令杀郑重生前一个卑妾和三个侍者，取下头颅放在郑重尸体脚下陪葬。
郑重的葬礼，仅次于虎安伯去逝，细节不表。
丧事完毕，瞫玉欲任相氏部族首领相善为中卿，总理大部族事务，客卿邓鲁谏道：“当今天下，天子弱，诸侯强；各国内，主弱卿强。礼乐征伐自天子出，早变成自诸侯出，如今变为自大夫出，尤其是一些中小诸侯，大权旁落，先是政出卿大夫家门，后来纯粹取代主子。
自来奸雄行事，或是树威，或是立德，或是养兵，皆是潜移默化，得寸进尺。
“远的，鲁国三桓专政，近的，三家分晋，田氏欺齐，大关节上，无不是类似故事。过程之间，其手段一则是收买人心，暗结朋党，阴蓄死士，以成于外，二则是安插心腹以成于内，即所谓瓜熟则蒂落。
“相氏三世树恩，相善外表温和谦恭，实则心高气傲，相氏数次轻赋，施惠于民，正是自来奸雄所为。其子侄相胤、相美、相真皆是人杰，又有心腹朴延沧等人为辅，羽翼渐丰，如有不轨之心，急切难制。”
瞫玉道：“目今多有战事，然而我虎安山在舅父、相善等协助下，境内平静，民众安定，乱世之中，我复何求？”所称舅父，即郑重。
邓鲁道：“生于忧患，死于安乐。一叶可嶂目，邑君不可为丹涪水峡门口表面的平静所蒙蔽。”
“我与相善结为生死之交，他必不负我。”
邓鲁固劝道：“画虎画皮，难画其骨，知人知面，难知其心，邑君忒以君子之心度小人之腹。”
瞫伯不言。
邓鲁又道：“听说朴延沧曾是相氏隶儿，重用恐有不妥。”
瞫伯道：“相仲早给他自由之身，有何不妥！何况，邓夫子你四处浪迹，难道还依旧是贵族？”
瞫伯不听，邓鲁也无言再对。
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